薛兆丰
　　2001年12月24日《21世纪经济报道》
　　
　　中国至少有三代人，都是在前苏联“政治经济学”的教育下成长的。这些人对于“如何衡量价值”，有如出一辙的观念，即认为“价值”不仅是商品内在的本质属性，凝聚了无差别的人类劳动，还决定了商品价格的高低。换句话说，价格是围绕价值波动的，它不应该背离价值。
　　
　　要指出，这个根深蒂固的观念，不仅不符合科学规范，也缺乏对现象的解释力，甚至还衍生了很多更为严重的谬误。
　　
　　“价值”不科学
　　
　　首先，“价值”概念不符合科学规范。它的问题在于，“任何物品都有其内在价值”的说法，既不能被证实，也不能被推翻。这是一种非常微妙的错误——错得厉害，却难以看出。实际上，这类错误早在柏拉图的著作里就有了，但要到本世纪初科学哲学兴起后，人们才逐步看清其真面目。
　　
　　柏拉图认为，万物都有其内在“本质”，人们看到的只不过是本质的“表象”，而不是“本质”本身。例如，国家有“国家的本质”，美有“美的本质”，善有“善的本质”，而政府机关、美丽的鲜花和助人为乐的行为，都是这些“本质”的某种“表象”而已。
　　
　　表面看来，柏拉图这种思想洞幽烛微、高深莫测。但说穿了，他只不过是在发明新标签，并把标签贴到各种现象上罢了。谁都可以照样画葫芦。只要发明一套标签，就自创了一套学问。其实，在科学哲学的角度看来，一种理论若既不能证实，又不能证伪，就不是优点，而是致命缺陷。
　　
　　政治经济学认为“价格”应该围绕“价值”波动，也犯了同样的错误。这是因为，到底“价格”什么时候算作与其价值“相符”，什么时候算作“波动”，什么时候又算作“背离”，是完全没有标准的。“价值”这个概念的缺陷，就在于它是个空中楼阁，既不能证实，也不能证伪。
　　
　　有趣的是，每当遇到什么商品太贵时，受过“政治经济学”训练的人就会说：“这么高的定价，背离了商品应有的价值。”我们不禁要问：除了可观察的成交价外，我们凭什么说商品的价值“应该”是多少？到底是我们的经济理论要向现实靠拢，还是现实要向我们的经济理论靠拢？
　　
　　“价值”无解释力
　　
　　价值概念对现象的解释也是乏力的。经济社会中，有很多司空见惯的经济现象，都是“价值”概念难以解释的。百年邮票为什么那么贵？明星喝一口汽水的广告费为什么那么高？计算机的功能越来越强，但价格为什么越来越便宜？
　　
　　这些现象，本来只要使用现代经济学中的“供求关系”，就可以得到令人满意的解释。但如果非要用“价值”理论来解释，就不得不加上很多牵强的附加条件，才能自圆其说。
　　
　　应该说，作为一种理论，“价值”概念也能解释部分经济现象。然而，凡是“价值”概念可以解释的，仅用“供求关系”就足以解释了；而许多“价值”概念难以解释的经济现象，“供求关系”也可以轻松解释。所以，从解释功能来看，“价值”概念是多余的。
　　
　　对照“个人估值”
　　
　　相比之下，经济学并不谈“价值”，它倒是强调了“个人估[xue_zf15]值[子暘16]（personal worth）”的概念。经济学指出：一个人对某件物品的“个人估值”，就是这个人为了换取或保有这件物品所愿意付出的其他物品。
　　
　　这个定义至少有两层含义：第一，不存在什么内在的、本质的、客观的价值。任何“个人估值”都是与某个“个人”息息相关的，没有了个人的评估，就没有物品的“个人估值”。第二，“个人估值”的大小，并不取决于一个人的“愿望”，而是取决于一个人的“行为”。光说你“觉得”一副对联很有价值，那是没有用的，你必须拿出真金白银才能作数。只有可观察的交易行为，才能反映“对联”和“银两”在你内心的轻重。
　　
　　“价值”引起严重误解
　　
　　使用“价值”的概念，还会引致更加严重的谬误。相信“劳动力价值论”的人以为，商品凝聚的人类劳动越多，商品的价值就越大。他们一厢情愿地认为，在生产中投入多少资金和劳动，产品就具有多少价值，一个国家的国民生产总值就有多少增长。
　　
　　例如，一条好端端的路，挖了又补，补了又挖。在计算GDP的时候，人们会误把所有挖挖补补的成本，都算作它的“价值”，仿佛投入得越多，它就越值钱似的。但实际上，无论怎样计算GDP，路也还是这么一条路。人们对这条路的“个人估值”，是不会因为铺路时浪费了巨额投资而有丝毫增加的。
　　
　　同样，某些沙漠开发工程，要投资数以亿计的资金，铺设蜿蜒的水道，延伸到干涸的沙地，目的是在那里种几棵菜。那几棵菜固然凝聚了千万资金，它的“价值”或许有几千万，但它的“个人估值”，却只是顾客愿意支付的那几块钱！
　　
　　这里有两个概念，一是政治经济学中的“价值”，二是经济学中的“个人估值”。确切区分这两个概念，大家就不会再受到什么GDP数据的迷惑，以为靠硬性增加政府投资可以“扩大内需”和“拉动产值”了。任何违反市场需求而作出的硬性投资，都不应算作对总“个人估值”的贡献。

前不久我写了篇《中国是个互害社会》，还有人不同意。其实一个社会各行各业处于一种互生状态，没有谁能够例外。百度作为新闻审查制度下毫不反抗的跟屁虫和不法商业利益极度的合谋者，它的问题不在于被动的因应，而在于主动的迎合与误导。误导不说，还共同设局，欺骗民众。互联网是个信息场，打着处理信息垃圾的名义，搞那种竞价排名的勾当，实在混淆视听。不管百度怎样地混淆视听，作为互联网消费者的权益必须得到保护。以下是我的几点看法。



一：利用处理垃圾信息，打压言论自由。在西方民主国家，这一点有法可依，可以最大限度地在处理垃圾信息和维护言论自由上找到一种平衡。而在言论不自由的中国，以处理信息垃圾的名义，自我阉割乃至主动迎合，成了一些互联网企业的生存之道。百度作为一个搜索引擎，在这方面不少劣迹，不劳遍举。谷狗在中国当然有屈服，但其涉及到敏感信息能搜索到的程度，却显然比百度高很多倍。这说明百度的自我阉割，以屈从官方之意，才是他从中利用此点占领市场的因由之一。



二：打破信息特权，应该公平地使更多的搜索引擎良性竞争。我认为垃圾信息的出现，固然造成了民众搜索的成本，但视什么样的信息为垃圾信息，却应该是每个人自行的判断和选择，而不应该由一家公司或者所谓权威机构来替民众过滤。至少我是愿意增加时间搜索成本，能搜索到自己能看到的东西，而不是相反。事实上，你想看的东西，被他们以信息垃圾的名义处理后，你得翻墙到外网去了解，其时间成本也不比有众多垃圾信息的环境中了解起来更快。官方几十年来控制民众的思想，所利用的就是替民众屏蔽在他们看来是垃圾信息的东西，但他们看垃圾信息和独享真实的热情，比谁都高。看小众电影、看大参考、看黑皮书黄皮书灰皮书，以及看大字排的书籍，都是一种对信息占有的特权。



三：百度的市场份额有商业竞争排名的原因，也有在打压言论自由符合官方之意，带来的所谓的对公众利益有极大伤害的“安全营运”下，所赚的昧心钱。事实上，百度正是在这种情形下公开向官方告知谷狗有“不良信息”，从而让官方对谷歌进行打压（谷歌自然也有它的问题，这是论题，改天谈），这既是一种不正当竞争，更是对民众了解真相的伤害。在此点上百度和官方形成一种对不同言论的屏蔽和打压，从而使得竞争者在提供诸多民众想了解的真相信息上，没有更多更好的特殊竞争力，让他这位政权的特别迎合者占了大便宜。换言之，百度所采取的乌龟向官方告发兔子跑得太快的办法，来迎合官方，整治同业，伤害广大在中国特别需要知道真相的民众。



四：百度不是公器，却用公器的面目大赚黑心钱。百度利用政治上对言论自由打压的迎合建立起来的“安全环境”，再加上商业上昧心的竞价排名方式，将一些赤裸裸的虚假广告混在诸种真实的信息里，鱼目混珠，欺骗消费者，博得消费者的信任，从而与黑心企业联合起来大赚昧心钱。这就像一些报纸的软文混入正版新闻（虽然这新闻也有问题，值得另题讨论）中，充当新闻一样，使得广告有了一定意义不用证明的公正性可靠性。百度是普遍地利用软文来充当新闻的典型代表。既是软文充新闻，那么百度广告从某种意义上讲，就是一种有偿新闻。有偿新闻对新闻的公正性、真实性之害之巨，可谓有目共睹。而百度在这一点上的杰出代表作，就是它替一些大型企业屏蔽于它们不利的负面新闻这样的销售模式。三鹿奶粉产生的大量结石婴儿，百度在其间是不可抵赖的合谋。



五：成了不良企业的合谋者和保护伞。竞价排名的模式，就是谁给钱多，谁就排名靠前，谁的负面新闻就会少乃至无。这种模式就是把自己的利益赤裸裸地建立在损害消费者利益基础之上，替企业挡驾，替企业屏蔽不利于他们而有利于消费者的信息，其实就是不良企业的合谋者和保护伞。如果用犯罪关系来比拟，百度成了许多不良企业这种主犯的从犯，犯罪频率之高，令人瞠目。



六：私企且是私器，不是百度免责的理由。说百度是一家私企没有错，说百度是私器，不完全对。私企追逐利润最大化是它不竭的原动力，这也没有错，但追求利润最大化的边界在哪里？在不违法。但由于百度靠提供信息谋取它的利益，又使这私企有相当的特殊性。因为以提供海量的信息为赚钱的模式，就会包括垃圾信息、商业广告、新闻信息、诸多批评信息等，你如何分类，如何依法处理，如何最大限度地保障消费者的知情权以及对言论自由的传播权利，恐怕百度不能免除此种追究。此种限制即令在完全公开竞争的情形下，也要考虑其作为赢利之中的公信力。世界上许多的新闻机构，都是赢利公司和组织，但我们不能说，你为了赢利，你是私企且是私器，你就应该免责。新闻报纸不是天然的公器，它是在同等竞争和法律保护范围内，在消费者用脚投票的情形下，被逼成为公器的。



七：我们要逼百度成为公器，否则就让它倒掉。有人会说，你凭什么权利对人家一个私企且是私器的东西，指手划脚？当然它有不成为公器的权利，不成为公器，就用脚投票，就用法律手段来维护自己的权益。比如状告三鹿奶粉，你还要状告那些虚假广告的刊登者，以及屏蔽三鹿奶粉负面新闻的百度。各种虚假广告的受害者，应该联合起来状告对他们造成的伤害，这样有利于百度成为一个相对真实的“公器”。成为公器并不难，一是将信息分类，绝不鱼目混珠，即新闻、软文、广告等区别开来，让民众一看就明了，如同看报纸和电视一样。但软文和广告也要符合广告的真实性原则，此点没有条件可讲。竞价排名位置的价格，其价格应该公布，就像各传媒的广告价格单一样，这不仅是知情权，而且是税收和各方面经济信息监督的凭证。



八：李彦宏和牛根生的同质表演。当一个企业靠打民族牌来忽悠消费者的时候，那个企业从根子里面烂到为自己推脱责任了，所以李彦宏不像牛根生那样打民族牌。李彦宏毕竟是海龟，不同于牛根生这样的本土人士，但他们在忽悠消费者利益这一点可谓异曲同工、殊途同归。但海龟并没有天然的伦理底线和免责权，网上所传的李宏彦致百度使用者的公开信，可以说是个推脱责任的典型范本，没有看出他任何要解决此种诚信危机的诚实度来。有人说中央台不是好东西，央视当然不是好东西，我希望这些不是好东西的东西在法律范围内互相竞争，互相扒粪揭短，这就是信息多元化中消费者真正福音的来临。同时，这个政府也必须放开言论自由，不违背宪法和法律，使得互联网包括搜索引擎的竞争，乃至整个社会的竞争，都处于一种良性竞争当中，民众才能真正获益而非受害。



百度和现今中国不少不良企业一样，都是缺乏商业底线伦理和社会责任感的公司，它们巴不得将马恩的话改头换面：全世界的恶政府、坏企业联合起来，让愚民们永世不得翻身！



2008年11月19日8：55分于成都

    好久不更新，今天上来，忽然想到的，更新一首歌

    每天穿过同样的街道，看着形色路人，感受都不太一样

    他们的是为了什么生活

 

    狭窄的道旁是一个阴森的楼梯口所延伸出的一个书报摊，有一只常年躺在主人椅子下睡觉的大黄狗

    日复一日

    它会想些什么